طريق الفنان و تهذيب الفن

هناك مشهد تعرفه العديد من المبدعات: أنت تتحدث عن شيء تفعله - الكتابة، الرسم، اللعب، التصوير - ويظهر شخص ما، دائمًا تقريبًا رجل، يشرح دون أن يُسأل كيف يتم ذلك بالفعل، وأي المؤلفين يجب أن تقرأه قبل إبداء رأيك، ولماذا لم يصبح رأيك بعد رأيك. فن جاد. إنه ليس شرا. في بعض الأحيان يكون الحماس. لكن التأثير هو نفسه: المحادثة لم تعد ملكك. هذا هو التهجم على الفن، وقد كنت تسمعه قبل وقت طويل من كتابة صفحتك الأولى.

جوليا كاميرون لم أكتب طريق الفنان باعتباره بيانًا نسويًا. لقد كتبه في عام 1992 كدليل استرداد إبداعي لأي شخص محظور. ولكن عند إعادة قراءته من منظور النوع الاجتماعي، تظهر طبقة تشرح سبب وجود هذا العدد الكبير من القراء الإناث: يهاجم الكتاب، دون تسميته بهذه الطريقة، الآلية التي يتم من خلالها تعليم العديد من النساء أن الإبداع هو إذن يمنحه الآخرون.

من يحق له أن يطلق على نفسه اسم فنان؟

ويفرق كاميرون بين "الفنان" و"أصوات السلطة". طوال حياتنا، نجمع شخصيات أخبرتنا أننا لا قيمة لنا: معلم، وأب، وناقد، وشريك. هي تدعوهم وحوش سرداب. عندما تقوم بتمرين إدراجها، تكتشف العديد من النساء أن وحوشهن تشترك في نمط معين: جميعهن تقريبًا يفترضن أن الخليقة المهمة هي منطقة ذكورية وأن إبداعهن كان، في أحسن الأحوال، هواية لطيفة.

إن التلاعب بالفن هو النسخة اليومية والحالية لأصوات السلطة تلك. لا تحتاج إلى ناقد مشهور؛ كل ما يتطلبه الأمر هو زميل في الصف يقوم بتصحيح الطريقة التي تمسك بها الفرشاة. الضرر ليس في المعلومات، بل إنها في بعض الأحيان تكون صحيحة، ولكن في الإيماءة: نقلك خارج دائرة الذين يعرفون، وتذكيرك بأن رأيك مؤقت حتى يتم التحقق من صحته.

صفحات الصباح كفضاء بلا قضاة

وهنا تصبح الطريقة سياسية دون قصد. ال صفحات الصباح - ثلاث صفحات تكتب بخط اليد كل صباح، دون إعادة القراءة ودون أن يظهرها أحد - تخلق لأول مرة مساحة حيث لا أحد يشرح. لا يوجد خبير يصحح، لا يوجد ملاحظة، لا يوجد جمهور. لمدة عشرين دقيقة تكتب بشكل سيئ، متناقض، متذمر، وهذا جيد.

بالنسبة لشخص اعتاد على الإنتاج تحت أنظار الآخرين التقييمية، فإن هذا الفضاء يعتبر ثوريًا. ليس لأن ما تكتبه جيد، ولكن لأن السلطة الوحيدة في الصفحة في النهاية هي أنت. ويوضح كاميرون الأمر بطريقة أخرى: الصفحات الصباحية تعيدك إلى الاتصال بصوتك قبل أن يقوم العالم بتحريرها. والصوت المسترد يصعب إسكاته مرة أخرى.

موعد مع الفنان: اللعب بلا مبرر

الأداة الثانية وهي موعد مع الفنانيهاجم ركيزة أخرى للمشكلة: الشعور بالذنب بسبب تخصيص الوقت لنفسك. لقد تعلمت العديد من النساء أن وقتهن ملك للآخرين - الأطفال، والشركاء، والعمل، والرعاية - وأن حجز ساعتين أسبوعيًا للمشي بمفردهن عبر متحف أو متجر للأقمشة هو نزوة أنانية.

الموعد مع الفنان يحول تلك "النزوة" إلى ممارسة غير قابلة للتفاوض. أنت لا تطلب الإذن أو تقدم توضيحات: تخرج بمفردك، وتلعب، وتمتص التحفيز. إن مجرد حماية ذلك الوقت من المطالب الخارجية هو ممارسة للسلطة على حياة الفرد. وهذه السلطة هي نفسها التي تحتاجها لدعم العمل ضد من يقللون منه.

الانتقاد: ليس كل شيء يحرر

سيكون من غير الصادق تقديم الطريقة على أنها مثالية. إنها تحتوي على لغة "الله" والطاقة الإبداعية العالمية التي يجدها العديد من القراء العلمانيين أجنبية، كما أن قدرًا من التفكير الإيجابي الذي يمكن أن يبدو وكأنه مجرد الرغبة يكفي ليكون قادرًا على ذلك. لقد جمعنا هذه الاعتراضات بالفعل في مقال مخصص لـ انتقادات صادقة لجوليا كاميرون، ويستحق قراءته قبل إضفاء المثالية على أي شيء.

من وجهة نظر نسوية، يمكن أيضًا انتقادها لأنها خصصت مشكلة هيكلية بشكل فردي: إذا كنت لا تصدق، كما يقترح الكتاب، فذلك بسبب العوائق الداخلية لديك. لكن العديد من الكتل النسائية ليست داخلية فقط؛ هي ساعات من الرعاية لا توزع، غرف عرض لا تعلقها، شرائع لا تستشهد بها. تساعد هذه الطريقة في حل النصف الداخلي من المشكلة. أما النصف الآخر فهو سياسة ولا يمكن حله بصفحات الصباح.

ومع ذلك، فإن البدء من الداخل ليس بالأمر القليل. كما كتب كاميرون طريقة الفنان للآباء والأمهات وكثيرًا ما تحدث عن الين واليانغ الإبداعيين، وهو موضوع نستكشفه في المقالة حول الجنس والإبداع. إن استعادة الإذن الداخلي هو ما يمنح القوة للقتال لاحقًا للحصول على الإذن الخارجي.

كيفية استخدام الطريقة من هذا المنظور

إذا عرفت نفسك في فن الشرح، جرب ثلاثة أشياء محددة. أولاً، في صفحاتك الصباحية، قم بتسمية الأصوات التي قالت لك إن ما لك لا يهم؛ إخراجهم من رأسك ووضعهم على الورق يجردهم من سلطتهم. ثانياً، حافظ على موعدك مع الفنان كما تحمي موعدك مع الطبيب: فهو غير قابل للتفاوض ولا يتطلب اعتذاراً. ثالثًا، ميز بين النقد المفيد – من النوع الذي طلبته – والتفسير غير المرغوب فيه – من النوع الذي لا يؤدي إلا إلى نقل السلطة. فالأول موضع تقدير؛ يمكن تفويت الثاني.

الهدف ليس التوقف عن الاستماع إلى أي شخص. وهذا يعني التوقف عن الحاجة إلى خبير لتأكيد قدرتك على الإبداع. عندما تضعف هذه الحاجة، يفقد التشهير كل تأثيره تقريبًا: فهو لم يعد يسلبك أي شيء، لأن الكلمة الأخيرة في عملك أصبحت ملكك مرة أخرى. ربما يكون هذا الإزاحة الصامتة هو الشيء الأكثر نسوية في طريقة جوليا كاميرون.

من الصوت المسترد إلى العمل العام

إن استرداد التصريح الداخلي هو نصف المهمة؛ والنصف الآخر يدعمه عندما يخرج العمل إلى العالم. لأن رجولة الفن لا تختفي عندما تنشر: في بعض الأحيان تشتد، والآن بحجة "بما أنك تكشف نفسك، فأنت تقبل النقد". من المهم أن نكون واضحين بشأن التمييز قبل وصول تلك اللحظة. إن التعليقات التي طلبتها، من شخص تحترم حكمه وفي السياق الذي اخترته، هي هدية. إن التفسير غير المرغوب فيه لسبب عدم وجود وظيفتك بعد، والذي تم تقديمه دون دعوة، هو شيء آخر: إنه الصوت القديم للسلطة في ملابس جديدة.

الممارسة التي تساعد أكثر هنا هي ممارسة متناقضة: كلما كان صوتك أكثر حزما في صفحات الصباح، كلما كان من الأسهل تصفية الضوضاء في الأماكن العامة. المبدع الذي قضى شهورًا في الاستماع إلى نفسه دون حكام، يطور نوعًا من البوصلة الداخلية. لم تعد بحاجة إلى كل تعليق لتأكيد أو نفي قيمتك، لأن تلك القيمة لم تعد تعتمد على موافقة الآخرين. يحتاج مانسبلينينغ إلى التردد في العمل؛ عندما تتوقف عن الشك في حقك في الإبداع، ستظل تتحدث إلى نفسها. لا يمكنك إسكاته: يتم إبطال مفعوله بيقينك الخاص، ويتم بناؤه صفحة بعد صفحة. هذا هو القوس الكامل الذي ترسمه الطريقة، دون اقتراحها كعلم.